(...)Sur les flots de satin sublimés par la brume,

La tendre Séléné veille sur notre espoir,

Enduit d'or et d'argent l'océan lisse et noir

Que la beauté suspend aux lèvres de ma plume(…).

Jacqueline Peytavi

http://monazimba.fr

"Nous sommes tous de petites étincelles issues d'une grande flamme, et cette flamme est la source de tout ce qui a été et de tout ce qui sera." 
 

 Sagesse Celte

La vie n'est qu'un souffle ; le nuage se dissipe et passe.
Job, VII, 7 et 9 ; V^e s. av. J.-C.

L’astrologie amérindienne, ou encore Roue de la vie, n’a pas pour but d’être prévisionnelle, c’est une astrologie shamanique, destinée à conseiller et à mieux vivre, à rester en accord avec la nature et surtout sa nature.

 
Les « peaux-rouges », loin des clichés hollywoodiens, étaient un peuple comme un autre, pas plus violent, peut-être même plus sage puisque l’implantation des différentes tribus sur de vastes terres empêchait de réels conflits territoriaux et permettait de canaliser les forces humaines, non dans la recherche de ressources matérielles, mais dans celles de ressources spirituelles.

 
Nous allons voir que si leur vision du monde était différente de la nôtre, leur astrologie (permettant souvent de jauger l’évolution d’une civilisation à un moment donné) était empreinte d’une grande sagesse qui éclairera sans doute notre propre connaissance d’un jour nouveau puisque les signes de ces deux zodiaques peuvent être facilement comparés. Et vous, quel est votre animal totem ?

Initiation à l’astrologie amérindienne

Les indiens répartis sur l’Amérique du Nord partageaient un certains nombres de vues communes, un patrimoine spirituel unique qui les poussaient à croire que toute chose avait une âme. Ce principe se nomme animisme et peut être considéré comme la forme primordiale non seulement de la foi mais de toute astrologie puisqu’elle pose le principe que tous les éléments de l’univers sont liés et interagissent les uns sur les autres.

Leur croyance était que le monde était principalement formé par des vibrations (lumineuses ou sonores), pénétrant et donnant une réalité à toute chose. Cela au final n’a guère était démenti par la physique moléculaire qui, par une voie scientifique, nous dit à peu près la même chose, c'est-à-dire qu’un nombre limité de molécules sont présentes partout et forme notre réalité tangible. Ces molécules émettent en effet des vibrations, des ondes qui peuvent être ou non perceptibles aux sens humains (les infrarouges et les ultrasons par exemple échappent à nos sens).

On constatera au passage la puissance de l’observation et de la connaissance intuitive qui, probablement depuis au moins 3000 ans avaient posé les principes de base qui seraient « redécouvert » plus tard par la science.

Les indiens, fins scrutateurs des lois naturelles, avaient donc aussi remarqué ce qui peut apparaître comme une évidence une fois dit mais qui pourtant échappe sans doute à la plupart des gens : dans la nature sauvage, la ligne droite n’existe pas. Tout est courbe et rond, vallon et sinuosité. L’univers tout entier est une concentration de cercle, d’ovales, d’ovoïdes, de crêt…mais nulle part n’apparaît la ligne droite qui définit donc seulement celui qui la conçoit. C'est-à-dire l’homme.

Si l’univers est un cercle, il est légitime de le reproduire ainsi, imitant d’ailleurs au passage la rotondité de la Lune, le vol écliptique des oiseaux, le territoire circulaire des animaux (et oui !). D’ailleurs cette règle consistant à respecter « la forme de la nature » se retrouve dans les tipis (architecture) comme dans les rondes (rites sociaux).
Cette roue, tracée sur le sol, dans la terre, est « la roue de la vie ». C’est aussi la signification étymologique de « zodiaque » car il n’y pas de coïncidence quoi que veuillent en dire les hyper-rationalistes.

Cette roue primordiale va être divisée en lignes droites, verticales et horizontales, représentant l’insertion de l’élément humain dans l’univers. Et c’est tout naturellement que ces lignes seront disposées selon les quatre points cardinaux d’abord, puis selon les quatre points intermédiaires en découlant. Cela nous donne une roue scindée en huit parts égales. On dit cette disposition « système octogonal » et ce système a été celui de toutes les astrologies primitives, de la chine à la Mésopotamie en passant par les peuples celtes et…les indiens d’Amérique.

Toutefois, un peu partout (et sans doute de façon concomitante), les sages s’aperçurent, par un biais ou un autre, que ce système en Huit pouvait être amélioré en ajoutant une grande croix dont les branches verticales et horizontales amenaient à une division en 12 parts, autrement dit un système duodécimale. Chez les indiens, l’ajout de ces 4 parts correspond tout simplement à la prise en contre des 4 solstices et donc au respect du rythme des saisons.

 
La roue amérindienne peut donc, au final, être ainsi représentée :

Dans notre astrologie, chaque portion de la roue fut baptisée selon une constellation (et peu importe que ces constellations aient bougé depuis, il faut bien comprendre qu’il ne s’agit que de noms et ne pas confondre le fond et la forme mais c’est un autre débat).

 
Dans l’astrologie indienne, chaque portion est reliée à un animal totem, une sorte d’horoscope de la nature. Nous avons observé les astres, ils observèrent la vie mais les résultats sont pourtant sensiblement similaires.

Correspondance avec  les signes du zodiaque

Le Faucon et le Bélier

Le Castor et le Taureau

Le Cerf et les Gémeaux

Le Pivert et le Cancer

Le Saumon et le Lion

L'Ours et la Vierge

Le Corbeau et la Balance

Le Serpent et le Scorpion

La Chouette et le Sagittaire

L'Oie et le Capricorne

La Loutre et le Verseau

Le Loup et les Poissons

Par un bel après midi d’été un petit lutin malin se baladait tout près d’une forêt enchantée. Il souriait à la vie en écoutant les oiseaux chantés, lorsqu’il entendit un gémissement. C’était Félicia, une petite fée, qui pleurait à chaudes larmes. Il s’approcha :

- « Mais pourquoi pleures-tu petite fée ? », demanda-t-il.
- « Je suis désespérée, j’ai perdue tous mes pouvoirs magiques », dit la Félicia en sanglotant.
- « Comment est-ce arrivé ? »
- « Je n’en sais rien, en fait, ce matin un Troll m’a demandé d’exhausser l’un de ses vœux et je n’ai pas pu le réaliser ».
- « Et quel était ce vœu ? », dit le lutin.
- Il voulait devenir le Troll le plus puissant et le plus riche de la montagne noire, et au moment d’exhausser son vœu rien ne s’est passé », dit la petite se mettant à pleurer de plus belle.
- « Ne t’inquiète pas petite Fée. Tu as de la chance, nous sommes à l’orée de la Forêt enchantée. On dit qu’une balade dans ces bois éclaire les esprits. Nous allons y entrer et essayer de trouver pourquoi tu as perdu tes pouvoirs. »

Félicia et le lutin malin entrèrent dans la forêt. Après quelques minutes de marches, ils furent interpellés par des craquements et une voix très grave.

- « Bonjour les amis », dit un grand chêne.
- « Bonjour Monsieur le chêne », répondirent-ils.
- « Que faites vous ici ? »
- « Je suis à la recherche de mes pouvoirs », dit timidement Félicia.
- « Pour trouver tes pouvoirs tu dois savoir d’où tu viens? » dit le grand chêne avant de redevenir un simple bout de bois.

Les deux amis restèrent un moment sans parler et puis le lutin malin demanda :

- « Eh bien Félicia ! Répond à la question. D’où viens-tu ? »
Félicia commença doucement :
- « Je viens des plaines dorées situées de l’autre côté de la montagne noire. Là d’où je viens les gens s’entraident, nous partageons nos biens, nous vivons en communauté. Mes parents sont des êtres formidables qui m’ont donné tout l’amour dont j’avais besoin. »

Ils marchaient en direction d’un lac où ils s’arrêtèrent pour continuer la conversation.

- « Tu as énormément de chance, Félicia d’avoir eu une vie si remplie d’amour », dit le lutin.
- « Oui tu as bien raison », dit une voix venue du fond du lac.
- « Mais qui est-ce? », s’étonna Félicia.
- « C’est moi la dame du Lac. »

Les deux amis se penchèrent au dessus de l’eau et virent un visage qui leur souriait.

- « Bonjour les amis, que faites-vous ici ? »
- « Je suis à la recherche de mes pouvoirs », répéta Félicia.
- « Pour trouver tes pouvoirs tu dois savoir qui tu es? » dit la voix du lac.

Félicia qui regardait toujours le fond du lac vit peu à peu le visage de la dame disparaître pour laisser place à sa propre image. Le lutin malin qui prenait plaisir à connaître sa jeune amie, lui demanda :
- « C’est vrai qui es-tu ? »
- « Je suis une fée qui en temps normal a des pouvoirs magiques. »
- « Oui mais encore, Félicia, qu’est ce qui te caractérise, quelles sont tes qualités et tes défauts », demanda le lutin.
- « Je suis prévenante, j’aime bien rendre service, aider les gens les rendre heureux. Je manque parfois de confiance en moi »

Ils arrivaient à la sortie du bois, Félicia découragée dit : « Nous voilà à la sortie du bois et je n’ai toujours pas retrouvés mes pouvoirs.

A ce moment le vent souffla :
- « Que cherches-tu ? Pour trouver la réponse écoute ton cœur. »

Le lutin malin, lui dit : 
- « Répond à la question que te souffle le vent. »
- « Je chercher à retrouver mes pouvoirs. »
- « Mais pourquoi les cherches-tu ? », insista le lutin malin.
- « Pour pouvoir aider les gens … »
- « Eh bien voilà, jolie Félicia, je crois moi que tu n’as pas perdu tes pouvoirs qu’ils ont toujours été en toi ! »
- « Ah bon mais comment se fait-il, que je n’ai pas pu aider le troll alors ? »
- « N’as-tu pas compris chère fée, Ton don dois servir à aider les autres à leur apporter bonheur et amour. Le Troll n’avait tout simplement pas besoin de toute cette puissance et de tout cet argent. »
- « Je te remercie, mon cher lutin malin, sans toi, je n’aurais pas compris. Tu sais petit lutin, toi aussi tu as un don, tu m’as aidé à retrouver mes pouvoirs magiques.

Les nouveaux amis sortirent de la forêt main dans la main, ils savaient maintenant que l’essentiel était de croire en soi pour que tout deviennent possible.

AUTEUR INCONNU SOURCE INTERNET 

      Ma préférée CRAPAUDINETTE ♥♥♥

http://wilmaury.over-blog.com/

A VISITER SANS MODERATION ♥

La bataille est lancée entre les deux versions du célèbre conte de Grimm qui sortent cette année au cinéma. Si blanche neige c'est bien joli, j'aimerais revenir avec vous sur les sympathiques épisodes gores, souvent méconnus, du conte d'origine afin de départager les deux films. La lutte s'annonce féroce mais je peux vous garantir que, quoi qu'il arrive, je doute que l'on s'approche de l'horreur concoctée par les deux frangins Grimm. A vos pommes empoisonnées et autres chasseurs, nains, princes et poignards, c'est partit pour le combat.

Le premier film BLANCHE NEIGE qui nous est présenté est une version colorée, plutôt éblouissante pour tout dire, gaie, drôle, pleine d'ironie, d'auto-dérision et de conscience de soi. Au casting de cette adaptation vitaminée on trouve l'adorable Lily Collins dans le rôle de Blanche Neige, Julia Roberts en méchante reine et Armie Hammer qui, en ce qui me concerne, vole la vedette aux autres dans le rôle du prince le plus cliché, maladroit, incapable et, oui, le plus charmant qui soit. 

Blanche Neige est magnifique dans toutes les versions qui existent, c'est le principe de l'histoire après tout : expliquer aux petites filles que, si l'on est trop jolie, les méchantes dames jalouses voudront nous dépecer. Heureusement, notre beauté (celle-ci étant notre seule atout digne d’intérêtJ) sera peut-être assez grande pour qu'absolument toute créature mâle nous prenne en pitié, nous épargne et nous aide (à condition bien sûr de le lui faire la bouffe et le ménageJ). Et oui les filles, être jolie et se taire ce n'est pas suffisant (on note l'exception du prince nécrophile qu'une évidente absence de pouls ne refroidit clairement pas).

Mais la princesse de ce Blanche Neige a le mérite d'être douée d'une ambition politique, d'un sens de la justice, de courage, d'audace et de "skills" quand il s'agit de combat. Une princesse légèrement d’enfer donc, l'angle semble être également celui choisi pour BLANCHE NEIGE ET LE CHASSEUR (dans lequel Blanche Neige sera interprétée par Kristen Stewart mieux connue sous le nom de Bella). Une héroïne moderne plus qu'une demoiselle en détresse mais blanche neige n'est pas le seul personnage a avoir été retouchée. La reine jalouse de Julia roberts est sarcastique à souhait, bien que, malheureusement, les dialogues qu'on lui a écrit nous laissent parfois sur nos fins quand on réalise tout le potentiel d'un tel personnage dans les mains d'une géante comme Roberts. Les sept nains sont particulièrement attachants et drôles mais c'est Prince Charmant qui se démarque pour ma part. Je n'en dirais pas trop mais il représente le mieux ce qui, en plus d'un visuel époustouflant, fait la force de ce film : une auto-dérision à tous les niveaux, qu'il s'agisse des acteurs eux-mêmes, des clichés sexistes du conte ou de ses aspects sanglants, sadiques et cannibales.

Saviez vous qu'à l'origine la reine dévore ce qu'elle pense être les poumons et le foie de sa jolie rivale ? Après quoi elle tente de l'assassiner par trois fois elle-même, mais à quoi bon ? Chez Grimm and Co. la mort, quand on est si bonne, ce n'est qu'un détail. Le prince débarque donc en parfait sauveur et décide de sortir avec la morte. Il la ramène à la vie en l’embrassant, la marie et lui fait des enfants. Tout deux, joyeusement, forcent ensuite la reine déchue à porter des souliers en acier ardent et à danser pour leur plaisir dans ses escarpins de feux jusqu'à ce que mort s'en suive. Charmant.

En attendant donc de voir ce qu’Universal aux commandes de BLANCHE NEIGE ET LE CHASSEUR décidera de nous montrer du carnage dans sa propre adaptation et vu la bande annonce (je pense que je vais adorer), rendez-vous en salle pour découvrir ce Blanche Neige plus léger certes mais malin et agréablement divertissant.